人们认为，幸福是人生的奥秘，要经苦难才能获得

有位名叫祖亚的拉比想要探索人生的奥秘，他决心模仿先知摩西去生活。许多年来，他举手投足都在效仿先知，却没有得到任何结果。一天夜里，他疲倦之极，陷入沉睡。上帝出现在他的梦中，问道：

“我的孩子，你为何如此沮丧？”

“我在人间时日不多了，仍无法成为摩西一般的人。”祖亚答。

“倘若需要另一个摩西，我早就把他创造出来了。”上帝说，“当你在我面前接受最后审判时，我不会问你是否是个好摩西，而会问你，你是谁。试着做个好祖亚吧。”

就像贺加西说的:“人类最可笑的地方在于他们的想法总是很别扭：他们急于长大，然后感叹自己童年消逝；他们始终对未来担忧，以至不得不忽略现在；他们活得仿佛永远死不了，到了死时却像从来没活过。”

真实存在的平安与幸福对人类像琢磨不透的迷思和遥不可及的奇迹，于是人们不断搜寻并紧抓苦难与悲伤，相信这才是现实。尽管这听上去难以置信，事实上有很多人其实害怕获得幸福。人们常认为自己不配拥有降临的幸事，他们不接受奇迹——仿佛接受奇迹就是亏欠了上帝。更有甚者担心自己会“习惯”于幸福，心道：“不可轻易端起幸福的圣杯。一旦失去，我们得承受多少痛苦啊！”内心深处，你认定让自己置身幸福意味着要改变习惯，要失去自我。因为畏惧失去，我们选择停止成长；因为害怕落泪，我们选择不再欢笑。

其实，那真实的幸福早被赐予，只待人们接受

纪伯伦说，人们崇拜着耶稣的“弱点”，完全不去领会他的力量。耶稣作为革命家而生，又被当作反叛者钉上十字架，而他生时不胆怯，死时亦未哀怨悲痛。因他不曾视自己为迫害者掌中的牺牲品，故超脱了这一切。

据圣经记载，耶稣的第一个神迹，是在婚礼上将清水变成美酒来助兴。我们应当时刻牢记这举动蕴含的深意：即便是精神的修行，也应当是充满热忱和喜悦的。在展示第一个神迹前，他一定经过深思熟虑，他必想过以治愈病患、唤醒死者或者驱除魔鬼那类人们眼中的伟大奇迹向世人显示圣子的身份，而最终他的确选择了他希望表达的奇迹。耶稣降临人间的真正目的，不是为摧毁房舍取其砖瓦建造教堂，而是为人心注入崭新的灵魂。细看耶稣的一生，我们就会发现，即使深知自己命中注定受难，他仍在为每一个举动赋予欢愉。他盼人们了解，那真实的幸福，那无处不在的奇迹早已被赐予，只待人们真心接受。

藏僧丘扬创巴仁波切说过：“人无须经历神秘才能觉察世界的美好。我们只需留意四周最单纯的事物：划过窗面的雨滴，清晨灿烂的阳光，耳畔传来的笑声。”